والحُقُوق ضَربان :حَقُّ اللهِ تعالى، وحَقُّ الآدَمِيّ. فأما حُقُوق الآدمِيِّين فثلاثة أضرُب: ضَرب لا يُقبَلُ فيه إلا شاهِدَان ذَكَران، وهو ما لا يُقصَدُ منه المالُ ويَطَّلِعُ عليه الرِّجَال. وضَرب يُقبَلُ فيه شاهِدَان ،أو رجل وامرأتان، أو شاهد ويَمِين المُدَّعِي، وهو ما كان القَصدُ منه المال. وضَربٌ يُقبَلُ فيه رجلان أو رجل وامرأتان، أو أربع نِسوة،وهو ما لا يَطَّلِعُ عليه الرجال. وأما حُقُوق اللهِ تعالى فلا تُقبَلُ فيها النساء، وهي على ثلاثة أضرُب: ضَرب لا يُقبَلُ فيه أقلُّ من أربعة، وهو الزنا. وضَرب يُقبَلُ فيه اثنان ،وهو ما سوى الزنا من الحدود. وضَرب يُقبَلُ فيه واحد وهو هلال رمضان. ولا تُقبَلُ شهادة الأعمى إلا في خمسة مواضِع: الموت، والنَّسَب، والمِلكُ المُطلَق، والتَّرجَمَة، وما شَهِدَ به قبل العَمَى وعلى المَضبُوط. ولا تُقبَلُ شهادةُ جارًّ لنفسِه نَفعا، ولا دافِع عنها ضَررا.